Después de cientos de años, Huna Tlingit regresa a la patria ancestral de la Bahía de Glacier

Durante los últimos 100 años, los Huna Tlingit no pudieron regresar a su patria ancestral de Glacier Bay.

Los próximos 100 años serán muy diferentes.

El 25 de agosto, exactamente el 100 aniversario del Servicio de Parques Nacionales, Huna Tlingit de todo el sureste de Alaska, junto con el Servicio de Parques Nacionales, amigos, parientes, simpatizantes, la Asociación India Hoonah y los residentes y visitantes de Gustavus llegaron a Glacier. Parque Nacional y Reserva de la Bahía por la dedicación de Xunaa Shuk Ht the Huna Tribal House. Asistieron cientos de personas; más de 100 de ellos eran empleados del Servicio de Parques Nacionales, estimó el Jefe de Interpretación Tom VandenBerg, y cientos eran Huna Tlingit.

Es toda una producción lograr esto, dijo VandenBerg.

Los Huna Tlingit se vieron obligados a huir de Glacier Bay hace varios siglos por el avance de un glaciar, pero siempre habían planeado regresar a su tierra natal. Muchos de ellos se establecieron en Hoonah. Sin embargo, cuando la bahía se convirtió en un parque nacional, se les prohibió regresar.

Xunaa Shuk Ht es un edificio que representa a los cuatro clanes originales de Glacier Bay: Chookaneid, Kaagwaantaan, Wooshkeetaan y Takdeintaan, que ahora tienen un lugar propio en su tierra natal.

El día de la dedicación de los edificios comenzó cuando unas dos docenas de personas que remaron desde Hoonah hasta Glacier Bay en canoas recién talladas llegaron a través de la niebla de Bartlett Cove y fueron recibidos por cientos reunidos en la orilla. Una buena parte de esos saludadores eran escolares de Hoonah. Los estudiantes Leah Moss y Teddy Elliot saludaron a las canoas en tlingit.

Nuestra gente dejó esta tierra con el corazón apesadumbrado y lágrimas en los ojos, y ahora estaban aquí para traer alegría a la tierra de nuestros antepasados, dijo el remero y líder del clan Wooshkeetan, Dennis Gray, mientras se dirigía a la multitud que esperaba. Nos tomó muchos años lograrlo trabajando juntos. Woosh.ji.een. (Woosh.ji.een significa unir esfuerzos).

Después de que hablara un representante de cada canoa, los remeros desembarcaron y bailaron en la orilla, acercaron una de las canoas a la casa tribal y comenzó la dedicación.

EL VIAJE

Para los remeros que hicieron el viaje desde Hoonah, el regreso a Glacier Bay tomó una forma física tradicional.

Stu Mills, líder del clan Takdeintaan, remó en una de las dos canoas de abeto de 40 pies talladas por el maestro tallador Wayne Price y los aprendices Steven Price, Zack James (Tll Tooch Tla.aa) y James Hart (Gooch esh). El Jibba, una piragua de cedro más pequeña que lleva el nombre del hijastro de Price, también hizo el viaje, capitaneado por Price.

[Regresando a casa en una canoa de abeto: Wayne Price, los aprendices tallan piraguas para el viaje a Glacier Bay]

Cuando entraron a Glacier Bay la noche anterior, estábamos cantando y de hecho escuchamos cantarnos una vez que entramos en Glacier Bay, dijo Mills. No cambiaría nada por nada del mundo. Lo volvimos a escuchar esta mañana.

Intentamos devolver la fe de la gente a la artesanía tradicional de la canoa tlingit, dijo Zack James, y agregó que las piraguas funcionan mejor que, por ejemplo, una canoa de tiras (hecha de piezas de madera ensambladas). Cuando llega una ola grande, quiere para inclinar y montar sobre él de forma natural.

Wayne Price dijo que las canoas son un testimonio real de nuestros antepasados ​​que las crearon en primer lugar.

[De tronco a piragua: la primera de dos canoas de 40 pies se abre al vapor]

TEJEDORES A TRAVÉS DE LAS AGUAS

Después de que los remeros caminaran hacia la orilla, la maestra tejedora de Chilkat, Clarissa Rizal, saludó a Wayne Price con la túnica Weavers Across the Waters, obra de 50 personas de todo el noroeste del Pacífico. Cuarenta y cuatro tejedores tejieron cuadrados, ya sea Chilkat o Ravenstail, dos estilos tradicionales diferentes y seis personas ayudaron de otras maneras, dijo Rizal.

[41 tejedores, una túnica: la túnica completa de los tejedores se usará por primera vez en la ceremonia de Glacier Bay]

La túnica, en conjunto, tomó miles de horas para tejer y cientos de horas de tiempo de Rizal.

Price bailó con la bata y la usó por el resto del día.

Fue una sorpresa maravillosa, dijo. Es un gran honor tener la oportunidad de darle vida.

La túnica se usará en reuniones de canoas y en los viajes inaugurales de canoas nuevas por el noroeste del Pacífico.

CEREMONIAS DE NOMBRE Y ÁRBOLES

Lo que está pasando hoy no es una celebración ordinaria. Esta casa, para nosotros, es una piedra angular, dijo el portavoz de Takdeintaan, Ken Grant. La piedra angular sostiene el puente, el puente entre el Servicio de Parques Nacionales y los Huna Tlingit, a través de HIA, mañana entrarán en los segundos 100 años (del servicio de parques) y comenzarán un nuevo capítulo.

Los líderes del clan quemaban astillas que provenían de la madera de la casa como una forma de agradecer a la gente del árbol.

Luego, después de las palabras de los líderes y ancianos, los representantes de cada uno de los cuatro clanes repitieron el nombre Xunaa Shuk Ht, dando vida a la casa.

Xunaa se refiere al pueblo huna, ht significa casa y shuk es una palabra que se refiere tanto a los ancestros como a los hijos que te seguirán, dijo un orador.

Aunque hay niebla, sé que Mount Fairweather está detrás de la niebla, dijo Ken Grant. En las historias orales, Mount Fairweather es el origen del Takdeintaan. Nuestros antepasados ​​nos observan desde la cima del monte Fairweather y tengo la sensación de que están muy felices.

Después de una ceremonia de purificación, la gente bailó en el interior de la casa tribal por primera vez, llenando el aire con tambores, cantos y olor a cedro.

CAMARADERÍA

La asociación entre el Parque Nacional y Reserva Glacier Bay y la Asociación India Hoonah ganó un premio nacional de NPS. El superintendente del parque, Philip Hooge, lo presentó en nombre del asistente del secretario del Interior, Michael Johnson, una de las muchas personas que no pudieron volar a la ceremonia debido a la niebla (otras personas atrapadas en el aeropuerto incluyeron a la senadora estadounidense Lisa Murkowski y el teniente. El gobernador Byron Mallott. Los representantes estatales Sam Kito y Jonathan Kreiss-Tomkins llegaron en bote).

El Servicio Forestal de EE. UU., Sealaska, la Huna Heritage Foundation y numerosos líderes, ancianos y portadores de la cultura también colaboraron en el proyecto.

Hooge llamó a Xunaa Shuk Ht un gran sueño del que el servicio de parques tiene el honor de ser parte.

Nunca una tribu ha cooperado con un parque nacional para construir un ancla para una tribu en su tierra natal, dijo.

Otra próxima colaboración es un tótem que no rehuirá los desafíos del pasado, sino que también celebrará nuestra asociación especial. Esperamos que este poste ocupe un lugar especial en la curación, dijo Hooge. También levantarán dos tótems exteriores la próxima primavera, dijo, uno para la mitad Raven y otro para Eagles.

Frank Wright de Sitka habló de crecer en Glacier Bay. También habló de sus recuerdos de la pesca en Glacier Bay cuando era niño, y de su esperanza de poder hacerlo una vez más, lo que provocó aplausos.

El servicio de parques ha trabajado para legalizar la recolección de subsistencia de huevos de gaviota y está trabajando para permitir cosas como la recolección de raíces de abeto, dijo Hooge.

Ojalá el resto del mundo pudiera trabajar así en lugar de pelear, dijo Wright.

El turismo de Glacier Bay se desacelera a principios de septiembre, pero todos los días durante la temporada, los guardabosques realizan un programa destacado que incluirá la casa, dijo el jefe de interpretación de NPS, Tom VandenBerg.

Huna Tlingit también está planeando eventos y programas culturales en Xunaa Shuk Ht durante todo el año. El primero probablemente será un taller de tejido, dijo la tejedora Chilkat Darlene See.

Hay tanto con la talla de la casa que será fantástico tener mujeres representadas también, dijo. (La talla es una ocupación tradicionalmente masculina, y el tejido es tradicionalmente femenino, aunque ahora no siempre es así).

CUENTOS

A lo largo del día, los ancianos contaron historias. Algunas de esas historias fueron para interpretar las tallas en los cuatro postes interiores de la casa, cada uno representando un clan original.

Algunos tenían que ver con las batallas, o con los animales de la cresta de diferentes clanes. Algunos tenían que ver con la familia, y la gente ahora se ha ido. Después de las historias sobre el poste de cada clan, un miembro del clan marcó la esquina de ese poste de la casa.

Las tallas en la casa, la pantalla interior y exterior y los postes de la casa fueron dirigidas por el tallador Gordon Greenwald, junto con Owen James y Herb Sheakley, quienes han estado trabajando durante varios años en el proyecto.

La anciana chookaneid Mary Rudolph (Jina.akw) contó la historia de la huida de los pueblos Huna Tlingit de Glacier Bay.

Comenzó con Kaasteen, una mujer joven en aislamiento por su primer ciclo menstrual. Aburrida, llamó al hielo como si fuera un perro. Cuando el glaciar comenzó a avanzar, haciendo temblar el suelo, Kaasteen se quedó atrás, avergonzada, y su abuela se quedó con ella, dijo Rudolph. La gente les dio pieles de nutria marina (representadas en el centro de la pantalla interior de la casa, tanto con pieles de nutria marina reales como con madera intrincadamente tallada) para que pudieran mantenerse calientes. En la pantalla interior de la casa, Kaasteen tiene ojos de abulón, reflejando el glaciar a medida que avanza.

Cuando se iban, ellos (los que estaban en los botes) podían ver cómo se asentaba la casa, dijo Rudolph.

La madre de Kaasteen comenzó a llorar y a cantar una canción de duelo.

Todavía lo anhelamos, dijo Rudolph. No vivimos aquí, pero todavía la reclamamos como nuestra patria.

Nunca volveremos a salir de Glacier Bay, dijo a la multitud la profesora de idioma Tlingit, Heather Powell.

Póngase en contacto con la directora editorial de Capital City Weekly, Mary Catharine Martin, en [email protected]

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Buddy Howard de Hoonah, cuervo/coho, posa con insignias frente a Xunaa Shuk Ht.

Una sección del puesto interior de la casa Chookaneidi en Xunaa Shuk Ht.

Desde la izquierda, las tejedoras Marsha Hotch, Clarissa Rizal e Irene Lampe observan cómo los canoeros avanzan, con una de las canoas, por la playa. Rizal sostiene la túnica Weavers Across the Waters, cuya creación encabezó. Cuarenta y cuatro tejedores de toda la costa noroeste contribuyeron a la túnica, incluidas cada una de estas tres mujeres.

Una cara en un poste interior de una casa en Xunaa Shuk Ht. Cada publicación de la casa representa uno de los cuatro clanes originales de Glacier Bay. Al fondo está la pantalla interior de la casa.

La gente baila dentro de Xunaa Shuk Ht durante la dedicación el 25 de agosto. Consulte la página de Facebook de Capital City Weeklys para ver videos del baile.

Los talladores Zack James, a la izquierda, y Steven Price, a la derecha, bailan hasta llegar a Xunaa Shuk Ht, acompañados por la estudiante de Hoonah High School Mary Jack, con el tambor a la izquierda, la maestra Heather Powell y el tallador James Hart. James, Price y Hart eran el maestro tallador Wayne Price, tres aprendices en el tallado de las dos canoas de 40 pies que Huna Tlingit remó hasta Glacier Bay.

Carver James Hart saluda a los cientos reunidos en la costa de Bartlett Coves en Tlingit. Estos tres barcos remaron desde Hoonah hasta Glacier Bay.

El superintendente del Parque Nacional y Reserva Glacier Bay, Philip Hooge, habla sobre el largo esfuerzo para establecer la casa tribal mientras Frank Wright, a la izquierda, y los líderes del clan, a la derecha, escuchan. El parque se siente honrado por la oportunidad de ser parte de este gran sueño, dijo. La asociación entre la Asociación India Hoonah y el Servicio de Parques Nacionales les valió a las organizaciones un premio nacional, otorgado cada año a una sola asociación.

Kaasteen es la figura central en la pantalla interior de la casa de Xunaa Shuk Hts. Según la historia oral, Kaasteen provocó el avance del glaciar que obligó a los Huna Tlingit a huir de Glacier Bay. En algunas versiones de la historia, ella se quedó atrás; en otros, su abuela se quedó en su lugar. La gente le regaló pieles de nutria marina, que colgaban sobre la entrada en el centro, para que pudiera mantenerse caliente. Sus ojos son de abulón, reflejando el glaciar a medida que avanza.

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